신,구약의 십일조는 다른가?

글/扈一麥 牧師

최근 기독교 안티들은 유난히도 십일조에 대하여 거론을 많이 합니다. 그들은 십일조를 말할 때 구약의 율법을 들고 나와서는 "성전이 무너지고 제사장이 없는데 십일조를 왜? 누구에게 바친단말이냐?" 하고 거부 투쟁을 하며 교회를 어지렵히고 있습니다. 자기 자신이 교회인지? 자기 자신이 제사장인지를 모르고 교회를 세우고 그리스도를 전하는 교회를 허물려는 사람들은 예수그리스도를 사랑하는 사람들이 아니라고 보면 됩니다.

교회에서 목사님들이 십일조에 대해 말씀하실 때 구약과 신약 성경말씀을 통해 정확하게 가르쳐 주어야 성도들이 혼란을 겪지않는데 구약의 십일조만 강조할 뿐 신약 이후에 십일조에 대한 바른 이해를 돕는 성경 교육이 없다보니 이단이나, 안티들의 말을 듣게 된 순진한 일부 성도들이 목사들은 다 사기꾼이요, 강도로 생각하게 되기 일쑤입니다. 저역시 십일조 문제로 많은 문제들이 야기되었기로 오늘은 일맥과 십일조에 관한 문제를 성경을 통해서 여러분들과 함께 자세히 알아보기 원합니다.

1. 구약의 십일조

모든 분들이 그런 것은 아니겠지만 간혹 어떤 목사님께서는 구약의 말라기를 잘못 이해를 하고 계시는 분들이 계시는 것 같아서 부족하나마 제가 배움을 통해 깨닫게 된 말라기를 설명하고자 합니다. 이스라엘 백성은 시나이 산에서 하나님과 이스라엘 백성과 계약을 맺었습니다. 그것을 성경은 '소금언약'이라고 합니다. 변할 수 없는 계약이란 의미이지요. 그래서 모든 제사 때마다 그 언약을 잊지 말라고 소금이 꼭 들어 갔습니다. 신명기의 내용은 하나님과 맺은 언약을 잘 지키면 복을 주시고 만약 어기면 저주를 당한다는 내용입니다.

출애굽기 19장 3절-8절 "모세는 하나님을 만나러 산으로 올라갔습니다. 하나님께서 산에서 모세를 불러 말씀하셨습니다. 야곱 자손들에게 말하여라. 이스라엘 백성에게 전하여라. 너희 모두는 내가 이집트 백성에게 한 일을 다 보았다. 그리고 독수리가 날개로 새끼들을 실어 나르듯 내가 너희를 어떻게 나에게 데리고 왔는가도 보았다.

그러므로 이제 너희가 내 목소리를 듣고 내 언약을 지키면, 너희는 모든 백성 중에서 나의 보물이 될 것이다. 온 땅의 백성이 다 내게 속하였지만, 너희는 내게 제사장 나라와 거룩한 백성이 될 것이다. 너는 이 말을 이스라엘 백성에게 전하여라 그리하여 모세는 산 아래로 내려가서 백성의 장로들을 모아 놓고, 하나님께서 명령하신 모든 말씀을 다 전했습니다. 그러자 모든 백성이 한 목소리로 대답했습니다. "우리는 하나님께서 말씀하신 대로 다 하겠습니다," 모세는 백성들의 말을 하나님께 알려 드렸습니다."

2. 신약의 십일조

헌금에 강제성을 주지 않으면 사람들이 헌금을 하지 않게 되고 그러면 교회가 운영이 되지 않는다고 말하는 사람들이 있습니다. 그래서인지 다 사라진 구약의 율법을 가지고 강제적으로 헌금을 하게 하는 것이 관행처럼 되었습니다. 그렇게 하면 교회는 운영될찌 모르겠지만 때때로 성도들을 혼란속에 집어넣기도 합니다. 과거에 순진하게 말씀을 가르치는대로 순종했던 우리들의 선조들은 당연한 일로 알고 묻지도, 따지지도 않고 지켜왔지만 인터넷이란 세계가 열리고 많은 사람들이 교회 공동체 밖의 정보를 서로 공유하다보니 일부 성도들이 의혹을 제기하면서 십일조 문제가 불거져 더 이상 "묻지도, 따지지도 말고 지켜라" 라는 논리가 성립되지 못하는 것입니다.

목사님마저도 신약 시대 이후의 십일조에 대한 정의(定意)를 못내리고 구약과 연관을 짓고 "무조건 지켜라" 하는 것이 안티들의 공격 대상이 되는 것입니다. 성경도 인용을 잘 못한 것이 문제의 발단입니다. 사실 신약의 십일조는 교회 법과 관계가 있는데 구약의 성전 제사장과 비교를 하고 있으니 "율법이 폐하여졌으니 십일조를 바칠 필요가 없다"라고 주장하는 세력을 키워낸 것입니다.

♠십일조의 의미는 구약에는 법적으로 정해서 하고 하니 그 정의를 모르고 정한 기준에 신경만 썼습니다. 의미도 모른채 십일조하면 복이라는 단어보다 강제성으로 생각한 것입니다. 현 시대도 십일조라고 하면 그것을 연상하는 것 같습니다. 그 속에 담긴 의미도 모르고 아깝다는 생각이 든다는 것입니다. 명칭이 문제이지 구약의 십일조 차원도 아니며 그렇다고 월정헌금이라고 하기도 그렇습니다. 십일조하면 구약의 십일조라고 생각하여 오해를 합니다.

고린도전서 9장 6-14절 (쉬운성경 인용) 

6. 나와 바나바만 생계를 위해 일해야 한단 말입니까? 7. 자기가 비용을 대 가면서 군대 생활을 하는 사람이 어디에 있습니까? 포도 농사를 지으면서 그 포도원에서 나는 포도를 따 먹지 않는 농부가 어디 있으며, 양을 기르면서 거기서 나는 젖을 마시지 않는 사람이 또 어디에 있겠습니까? 8. 내가 사회에서 일어나는 일만 가지고 이렇게 말하는 것은 아닙니다. 율법에도 이런 말이 있지 않습니까?

9. 모세의 율법에 이같이 기록되어 있습니다. 곡식을 타작하는 소의 입에 망을 씌우지 마라. 하나님께서 소를 생각해서 이 말씀을 하신 줄 아십니까? 10. 아니면 우리 모두를 위한 말씀이겠습니까? 이 말씀은 우리를 위해 기록된 말씀이 분명합니다. 밭을 가는 사람은 당연히 어떤 소망을 가지고 밭을 갈며, 곡식을 타작하는 사람이 대가를 기대하며 일하는 것은 당연합니다.

11. 우리가 여러분에게 영적인 것을 뿌렸다면, 우리가 여러분이 갖고 있는 물질을 거두어들인다고 해서 지나치다고 할 수 있겠습니까? 12. 다른 사람들이 여러분에게 이런 것을 요구하는 권리를 가졌다면, 우리는 그럴 권리가 더 있지 않겠습니까? 그러나 우리는 이 권리를 행사하지 않았습니다. 오히려 우리는 그리스도의 복음에 방해가 되지 않기 위해 모든 것을 참았습니다. 13. 여러분은 성전에서 일하는 사람들이 성전에서 나오는 음식을 먹으며, 제단에서 봉사하는 사람들이 제단에 바친 것 중의 일부분을 나누어 가진다는 사실을 알지 못합니까? 14. 이와 같이 주님께서도, 복음을 전하는 사람들은 복음을 전하는 일로 생활하라고 정하셨습니다